可以玩斗牛牛的游戏有哪些?可以玩斗牛牛的游戏有哪些好玩的!

由斗牛说开去

近日,看到某斗牛视频:两只硕大的黑牛、黄牛,在斗牛场地内来回奔突相斗,以头相撞。

斗牛场外,围观着的是疯狂的观众,响彻全场的是刺耳的尖叫声、口哨声。最终以两头牛的拼死相撞、倒地、抽搐、死亡而宣告结束。

散了的是人群,留下的是斗牛场地上斑驳的蹄印和两具牛的尸体。

这是一场胜利者的游戏吗?是谁胜利了呢?即使两头牛中有一头不死亡,那也绝不是它的胜利。它和死亡的一头,只不过充当了人类牟利的工具。

场外自有人计算本场的比赛输了多少,赢了多少。

那么,可悲的就是这两头牛了。竟不知自己为何拼死的搏杀,而斗的结果难道仅仅是为了更好的饲料?

难说。

或许还有一顿难捱的皮鞭。

不仅为这斗牛场上的斗牛而悲哀,无论它是胜利的还是失败的,亦或是两败俱伤者。

斗牛如此,那么在人类的驱使下,还有斗狗。斗狗与斗牛相比,其惨烈程度毫不逊色。

撕裂的嘴唇、流血的大腿、红肿的眼睛,在狭小的斗笼里,演绎出你死我活的多幕剧。

狗没有选择,有选择的是躲在它背后的主人,那个被金钱迷住了心窍的主人。

斗狗如此,斗鸡又何尝不是这样。当鸡冠之上满是淋漓的鲜血,当鸡毛满地乱飞,当鸡眼被啄瞎,当一方的鸡翅膀垂下,嬉笑的是胜利之主,怒骂的是惨败之将。只是这昂首挺胸的胜利之鸡,不知为谁而胜,惨败的又不知为谁而惨败。

斗鸡如此,斗蟋蟀有何尝有两样?共居方寸之地,追逐相咬,斯须股裂命毙,胜利者翘首矜鸣,失败者或萎顿伏地,或命丧黄泉。

被封大将军者的自是好食相待,丧命者被鸡啄虫噬。

不由得想起古罗马的角斗士,在你死我活的搏斗中苟延残喘,与这斗牛、斗狗、斗蟋蟀又有何两样?

2018年4月,一对父子在狩猎过程中近距离射杀了一头冬眠的母熊和她的幼惠。当地法律规定,禁止射杀哺乳期的动物和幼崽,但猎枪仍然对准了在母亲死后哀嚎的幼崽。

“畋不掩群, 不取糜夭,不涸泽而渔,不焚林而猎。”这些人类赖以生存的底线和法则,正被有些人肆意的践踏。为逞一己之快,为顾一己之私。

在狩猎者面前,穿山甲为保护自己,把身体蜷缩了起来,可竟被走私名贵动物的分子用开水烫死,随后被销往各地的餐馆。

熊爪,被视为珍馐佳肴,导致黑熊被大量的猎杀。就连无法下口的熊的硬爪,也被制成了工艺品,据说有驱邪的作用。

孟加拉虎是凶猛的动物,但在印度仍然逃脱不了被猎杀的命运。

到底什么是邪?

这邪其实就是人类心中那一个个贪字,欲字和私字。

为了满足无边的欲望,在利益的驱动下,还有什么不敢做,还有什么做不出来?

除了让动物相斗,对动物虐杀之外,还有一种慢慢的折磨,只不过早已为大众接受而不使人明显的觉察到这种方式的残忍。

那就是马戏团里的动物。虎豹钻火圈,狗熊踩跷跷板猴子骑车,山羊踩高跷,海豚与人类共舞—–再聪明、智商再高的动物,都不可能天生擅长表演。它们登台演出前,经受了大量虐待性训练,被迫过着痛苦恐惧的生活:遭受无休止的挨饿,无尽的皮鞭和主人的锁链。

每声表演成功的后的欢呼,流淌的是动物的血泪,只是这血泪被掩盖在文明的外衣之下。

人们在台上为动物的喝彩会不会意识到自己的快乐是建立在其他生命的痛苦之上?

动物没了天性,囿于铁笼锁链之中,对它们来说,自由只有一条缝,这种生活该有多惊悚。

几年甚至几十年,什么样的折磨比这更令他们的父母更心碎的呢?只是这心碎不为人类所感知罢了。

面对如此残忍的真相,人类能做的可能不多。他们看到的是滚滚而来的源源不断的钞票。

电影《狮子王》中说:“世界上所有的生命都有它存在的价值。”野外海豚研究者麦希汉告诉人们:“花钱在动物表演身上,就等于鼓励他们继续虐待它们。"那么,我们可以从拒绝观看动物表演,拒绝为动物表演付费开始,把自由、尊严还给它们!

但马戏团的人该怎样生存?

假如有可能,给马戏团的工作人员安排些恰当的工作,让这马戏团中的动物回归到他们自己该去的地方,寻找到他们应有的本真,远离梦魇。

天性本该如此。

推而广之,争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野。一个争字,让这世界少了和平多了杀戳;少了亲近,多了夺利。

每念及此,不由得对人之初,性本恶又多了一层理解。但在鲜血和尸体铺就的前进道路上,人类依旧仰望星空,寻找橄榄枝,让这世界给人一份希望:活着,原来是美好的。

在《动物游戏之谜》中,河马玩浮叶,渡鸦滑雪梯,黑猩猩玩棍子,野象踢草球……这一切的一切,怎能不引发人们的深思,还是重新审视动物,审视人类自己吧。

关爱动物,尊重生命 ,生而为人,务必善良。

主宰一切动物只是人的一厢情愿而已,平等的对待和我们一起生存的动物,才是正常人最正确的选择。

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