推演融合诸天功法？神魔遮天！

投稿用户 • 2023年2月1日 am11:16 • 游戏俱乐部 • 阅读 109

从战国到秦汉，神仙思想迭起，在社会政治生活中的影响不断增大，汉代以后这个影响更为突出。

　　东汉末方士于吉，琅琊（今山东胶南）人，据《洞仙传·卷二》载，从他的祖上开始就通晓道术，不杀生命。于吉经过苦练，道术更甚于前人。

　　于吉年轻时患有癞疮，久治不愈。一天，看到集市上一个名叫帛和的老人，黄发长鬓，气度不凡，猜想必是神人无疑。于是向前施礼，详细诉说了自己的病情，请求给予帮助。

　　帛和并没有立即为他治病，而是从怀中取出两卷《素书》，说：“这两本书不仅能治好你的病，而且照上面所讲方法修炼还能长生成仙。好好研读吧。”

　　于吉得书，如获至宝。回到家中日夜研读，照书修炼，病很快就好了。后来，他上了虞钓台乡的山上，依照《素书》推演发挥，最后写成一部长达170卷的鸿篇巨著-《太平青领书》（《太平经》），这本书后来成为太平道的经书。于吉得道成仙后，收了一个俗家弟子宫崇。宫崇曾将此书献于汉顺帝，却被顺帝认为妖妄不经而束之高阁。灵帝即位后，这部神书才在民间流传开来。后来张角得此书，奉为经典，创立了太平道，爆发了历史上又名的黄巾大起义。

　　实际上，《太平青领书》卷帙浩繁，内容庞杂，并非于吉一人所作。它从酝酿到成书历时200多年，汇集了汉代流行的道家学说，易学，阴阳五行，灵异瑞应、神仙方术、养生、巫术、医学以及社会政治伦理等各个方面。书中倡导的精、气、神三者合一的修炼理论和天、地、人三才并立的太平思想，对早期道教产生了极其深远的影响。

　　于吉虽然道行高并著有太平经，但为人张扬，喜欢照耀过市，最后招来杀身之祸。

　　三国时期，吴国国君孙策，人称“小霸王”，是江东著名的美男子。一天孙策正与诸将在城楼上商讨共攻曹操之事。忽见众将互相耳语，纷纷下楼，一时竟去了三分之一。孙策怪问何故。左右说：“有个于神仙从楼下经过，诸将下去跟他打招呼。”孙策从楼上看去，只见一个道人，身披鹤羽织成的道袍，手拄藜杖，站在路中，众将并百姓俱焚香伏道而拜。年轻气盛的孙策何曾受过这般怠慢，不由怒火中烧，命令部下将于吉抓来。

　　孙策大声怒斥说：“你这狂妄之徒，怎敢在这里煽惑人心？”于吉反驳道：“我以方术治病救人，从未取过分文，何来煽惑人心？”孙策说：“你不取分文，衣服饮食从而来？今日不杀你，必为后患。”众官员见于吉被抓，纷纷去见孙策的母亲，为他说情。孙策却说：“母亲不要轻信外人瞎说。”

　　众将见说情无用，只好联名上书求情。孙策仍然不为所动，反而对众人说：“从前张津做交州刺史时，听信邪教，烧香鼓瑟，以为可以获得神灵保佑，结果还是被敌军杀死，所以信奉这些邪道根本无济于事。只是你们受他蒙骗，陷得过深，一时还未醒悟罢了。”

　　其实，吴国久旱无雨，众人希望孙策能让于吉做道法祈雨以赎罪。孙策也想看看于吉到底有什么能耐，于是命于吉登坛求雨。百姓听说后，围观者竟把大街小巷挤得水泄不通。不过于吉似乎早已料到此事的结果，他对众人说：“我虽能求来三尺甘霖，但终不免一死。”

　　孙策限于吉必须在午时得雨，否则将被活活烧死。于是，于吉披发执剑登坛作法，将近午时，狂风骤起，风过处，阴云渐合。孙策见午时已到雨还未下来，命令左右将于吉推上柴堆。谁知刚点上火，烈焰便随风腾起，一股浓烟直冲天空，震耳的霹雳骤然响起。顷刻间，电闪雷鸣，大雨如注，街市成河，溪涧皆满。于吉仰卧于柴堆之上，见三尺雨量已足，大喝一声，顿时雨住云收，灿灿的阳光有重新洒落在众人头上。

　　众官及百姓将于吉扶下柴堆，解去绳索，顾不上衣服，跪在湿地上向于吉拜谢。孙策见状，勃然大怒，大声喝斥说：“晴雨自有天数，刚才不过是巧合罢了，你们竟然跟着妖道瞎起哄！”说着，拔出宝剑逼手下于吉斩首。众人再求情。孙策说：“难道你们也想跟他一样的下场吗？”于是叫武士立即执行，但见刀落处，于吉鲜血喷溅，脑袋落地，从体内冒出一股青气，投东北方向而去。孙策让人把于吉的尸首悬于城门上示众，以正妖妄之罪。

　　当夜风雨大作。次日晨起，不见了于吉的尸首，众人说，于吉是成仙去了。

　　不久，孙策因旧伤复发死去。众人又说，那是于吉的鬼魂招去的。

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