影子武士2？影子武士2中文怎么调！

举凡谈到世外高人，浮现在眼前的形象，大多为神龙见首不见尾的饱学儒士、修行方家、人间隐者、帝王之师、国之智囊，如青牛出关、晓行天下的老聃，才智卓绝、出类拔萃教导了兵家孙膑和纵横家苏秦张仪的鬼谷子，脱靴拾履、慧眼识珠的黄石公，躬耕垄亩、堪破天下三分大势的诸葛孔明，决胜千里、贵为帝师的张子房，前知五百年、后晓三百载的刘伯温，形如病虎、功成身退的“布衣宰相”道衍和尚，最不济，也是民间传说中教出过卢俊义、武松、岳飞等牛人的武学宗师周侗。他们或居庙堂之高，指点江山，谋定国事；或处江湖之远，洞察时局，奇计安邦，皆有经天纬地之智、学贯古今之识、策谋天下之能，搏虎屠龙之技。这些人，都有一个共同的特征，那就是始终居于幕后，不轻易显山露水一现峥嵘，常借他人之手、假他人之口表达并努力实现自己的主张。他们如同影子武士般的神秘莫测、缥缈无踪，是真正的极品高人。

当今自媒体舆论场，就上演了一出这样的绝世好戏：出镜的司马南先生和幕后团队的核心主谋、文案策划者——文胆。

逻辑推理，拥有支持拥护者【粉丝】5000余万，替民发声、抨击不公、反对腐败、主张正义、宣扬主义【爱国、反美】而被誉“民族英雄”、“正义化身”、“人民利益代表”的司马南先生，仅仅凭借个人之力，无论是制作节目的工作量，还是知识所涉的广泛及专业性，均非一己之力可以完成，更遑论要保证一呼百应、指向、质疑、控诉、攻击的正确性，即作品质量。在司马南先生的背后，存在一个实力超群、技压群雄的文案团队及其核心的领军人物——文胆！不论其承认与否，这已成为社会共识而无可辩驳。

那么，可称为后台文胆、团队智囊的这位高人，也就呼之欲出、庐山初显了。

●他必须懂得时局，看得清大势，知道什么是普通民众和社会舆论关注的焦点重点，有发现、鉴别并迅速抓住事物本质的特殊能力。他可以在海量的社会信息源中，通过分析、推理、判断、遴选出可能性最大的热点、爆点事件，并以之为素材，结合互联网自媒体的时代特征，整合资源优势，选择配置最佳阵营，精心组织写作文案脚本，遣词造句力求准确不误无漏洞可钻，同时文采四溢顿挫激扬，产出高质量作品，快速、全面推向舆论市场并成功占据效益市场。

他选择的主题是爱国、反美、以国资流失为标识的公平法治正义。

他选择的突破口是“联想”国资涉险遭受侵吞、天价薪酬冲击“共同富裕”理念等六大问题。

他选择的 艺术表达形式是制作视频上镜连播、形成强烈递进式冲击，造成巨大社会及舆论震撼。

他选择的宣示人即事件陈述主体是天赋异禀辩才无碍、口功上佳经验丰富、形象严肃端正得体、使肢体语言与文字语言得以默契结合完美发挥的司马南先生。

此前的司马南先生虽非大红大紫的网络达人，但他本身具备的独特身份、经历和个人优势却是无与伦比的。他出身无产阶级同盟军家庭，受过良好、正规的高等教育，在国家机关工作过让他深谙体制特征，在新闻单位工作过让他了解熟悉舆论属性，早年的打假反伪让他积累了斗争经验，并赢得广泛赞许与一定的个人知名度、社会美誉度。而且还是中共党员、组织同志。有语言表达天赋和足够的随机应变能力。毫无质疑，选择这样一位综合素质优秀的人来代表体现正义，主张国家利益，弘扬法治精神，宣泄群众情绪，无疑是深思熟虑和完全正确的。事后，社会舆论和流量经济取得的巨大成功，完美地证明了文胆的行为正确性和发展预见性。同时，将司马南同步推上了预设的人格高地，创造出自媒体市场独树一帜、极其罕见的“司马南现象”。

●他必须眼观八方耳听六面，随时掌握事件进程，搜集视频节目播出后的正反信息，经过分析研判后对节目作出切合实际的精准调整。他熟悉政策，精通法律，更了然民心人性，知道以什么话题、用什么方式去迎合“底层焦虑”和激变民意，明白只能用“质疑”的方式去暴露问题、点燃舆论热点、激发群众爱国和愤概之情，从而保护自身及团队的法律安全，不至走上被告席位，不会损害已经树立起来的、十分难得“正义化身”的高大形象。

虽然素材来源合法真实，但证明力不足的瑕疵明显存在。直截了当的曝光控诉式视频报道，只能置自身于被动之中。同时，如果采取罪案举报的简单方式来处理，就更是降低到普通市民的“缠斗”程度，把一场轰轰烈烈的舆论大戏稀释成打官司的“小人之怒”。这样的低级错误，显然不是文胆会犯的。

所以，质疑而不是指控有罪，用怀疑之神的目光绽放来拓展群众无限广阔的思绪空间，激怒那些当年以血泪贡献改革改制、为国家和企业做出过重大利益牺牲的下岗职工的忧国正义之心。如此正确的心理把握和界限拿捏，不能说其人不是旷世之奇才，所思远超常人虑及。

——柳传志，让你坐牢不是目的，那太便宜你了；让你遭受持续严厉的舆论围攻和批判，成为侵吞国资的历史罪人和人民公敌，以成全我的“正义形象”，受到万众拥戴，才是我所想要的东西。

我既设为“民族英雄”，你就得贡献一点形象上的努力！

● 他必须善于察觉，发现任何可疑的细微变化并从中抽茧剥丝般地寻找出新的、更加有利的攻击点与突破口。他具有思辨思维，知晓迂回曲折的战术效果并不弱于正面强攻，巧加利用甚至收效更加明显。新冠抗疫中发生的一系列事件与变化，让他感知到群众对专家的强烈不满，选择临床医生张文宏作为突击对象制造热点和创造流量经济，自然就是题中之义。在专业技术领域的批判围攻受阻后，立即以某药品的代言人为托点，再扮“质疑”的成熟演技，怀疑医生是资本在华谋利的“帮凶”，甚至不惜上升到勾连境外谍报机构的高度，用诋毁他人的出格手段来达到己方的逐利目的。

上述一切，都是借主张正义、使中国人民的利益免遭外国资本侵害的光照，来掩盖黑暗下的不齿私利的。

● 他必须深植发挥更大阵营集体力量、建立起广泛而隐秘的“统一战线”的意识，与数家机构合谋构建利益共同体，在主演以影映或文字方式将话题发出、观点抛出之后立即跟进，侧面配合，平推合击，形成较大范围的合围追歼之势，确保首战告捷并锁定胜局。当某档节目、某个话题受到强烈阻击反弹之际，“统战”机构会强力救援，制造话题，或声东击西，或迂回包抄，或围点打援，或协助主角强势正面突破，以挽回颓势，迎取战略主动。当司马南受到任泽平挑战之际，机构“昆仑策”即派出干将迅速救援，狂呼“他们正在围猎司马南”，鼓动、号召逾千万计的粉丝群体“援手救主”，企图“围猎之外再围猎”，造成里外夹击之势，通过反包围的战术手段来获取论战的胜利。

在文胆及其统战阵营同伙们的眼里，他们怀疑一切、批判一切、攻击一切的行为都是正确无疑的、理所当然的，因为他们以“自作神圣”的心理先入地制造出“天生正义”的道德形象。相反，只要有对抗、辩论、反击之举，一律冠之以遭受“围猎”来博得同情，利用强大、深广的人力优势全面围剿，其中充斥着随处可见的谩骂、喝令、训斥等肮脏龌龊语言，甚至不惜人身攻击。自媒体舆论场一地鸡毛，满眼凌乱。

●他必须剑走偏锋，因势利导，绝不轻言放弃已经占据了的广阔自媒体舆论市场和经济利益产出源。面对来自更多领域、更大数量的观念不同者、立场迥异者、意见分歧者、思想觉醒者的质疑、反击和挑战，为了保持成果，持续经济效益，控制舆论阵地，他不惜借助和利用粉丝热情，利用老百姓的爱国精神，利用反对美帝国主义霸权的民族意识，暗示、容忍、助长、催生对司马南先生的个人崇拜，甚至推波助澜、为我所用，已经到了一个不得不引起足够重视的程度。舆论干预经济、干预法制、甚至干预国家决策行政的恶劣现象开始出现。

——“联想”六问之后，较长时间仍无国家职能机构专业介入，官媒也未给予其定性结论。本来，信任国家是每一个公民的基本义务，是爱国主义最真实、具体的表现，但是，被鼓噪起来的一大批人不仅不讲证据意识，不遵循依法治国的基本原则，主观推论其“有罪”，对国家迟迟没有相关动作表示不满，刻意制造、烘托气氛逼国家“下场”，甚至有暗含指责对国有资产的流失负放任之责的意味在其间。

他们公开喊出“只有司马南才能够救中国！”的极端口号，暗示现行制度、国家、政党已不能正常履行民族领导之职责。

他们公开叫嚣“司马南是当代中国唯一的伟人！”将其强行推高到比肩国家领袖的高度，一个普通党员公民、退休干部，在自媒体舆论中居然成为时代有且唯一的当世伟大人物，如此吹捧意欲何为？

他们公开宣称“司马南是实现中华民族复兴大业的领路人”，似乎制度优势和政党优势都不复存在，民族要复兴，只有靠司马南。

——无端指责怀疑张文宏事件发生后，激起社会各界和广大人民群众的强烈反感，部分官媒也公开发声予以批评，鲜明指出其行为“令人不齿、让人寒心”。司马南被迫表态要认真反思检讨，却口是心非玩文字游戏，声称什么“观棋不语真君子”，嘴上假认错，心里不服气。言下之意，他只是说了不该说的话，“观棋有语”了，他还是“真君子”，之所以不为所容，不过是讲了真话而已，真理在他的手中。

令人深思的是，这种不老实、不坦诚、名义检讨、实则对抗的态度，在其广大的粉丝支持群体中产生出强烈共鸣，一部分粉丝为其鸣屈叫冤，公开发文指责“此事无公道，光明网不光明！”公然对抗官媒，开了历史的先河。

● 个人崇拜是极其有害于国家和民族的独特文化现象。中国有史可考的个人崇拜，起始于统一六国之后的秦始皇。除了封建皇帝这个数量最多的主要行为主体之外，最典型的个人崇拜发生在两个人身上：一个是“大奸似忠”的明朝宦官魏忠贤，强逼皇帝为其封号“九千岁”，只比皇帝少一千岁；暗示和默许全国各地为其修建“生祠”多达数百座。另一个是近代著名的“公车上书”主角康有为，自封“圣人”，与孔子齐名并驾，造成极为恶劣的社会影响，成了一个天大的笑话。

我先后写过几篇有关司马南先生评价的文章，都是站在理性的角度出发，揭示自己对他从支持到批评的转变过程和理由支撑，称赞他“有正义之思而非正义化身”、“有英雄之举而非民族英雄”，同时也就个人崇拜现象发表了自己的看法观点，认为其身上表露出来的特征完全符合个人崇拜的属性定义，不准评价、质疑、批评的现象尤其突出。通篇都尊称其“司马南先生”，充分肯定并表达自己继续支持赞成他的部分正确立场，认可其正义性行为。更无一丝一毫的人身攻击与不实之词。

可是，就是这样公正、理性的评价言行，由于没有承认他是“民族英雄”和“正义化身”，竟然遭到全面围攻，语言之肮脏至极，态度之恶劣无比！这让我更加坚定了对其已属“个人崇拜”的清醒看法和结论；同时，也迫使我绝不低头退缩妥协甚至“投降”，只会报之以更加切底的揭露。

你今日剑锋所指质疑何人，必千万人围而几欲诛之

你明日选择怀疑何事，必有千万人随你围而疑之

倘若后日资本及其代言人令你……？

不敢设想！

——大奸臣魏忠贤才“九千岁”，而今你的粉丝支持者们已经在网络上公开恭祝“司马南万岁！”了，你这不是个人崇拜，难道还在等“三叩九拜”？

自有共产党诞生以来的现当代中国，除了对思想理论比如“马克思列宁主义”和对政党组织比如“中国共产党”，我们曾敬称“万岁”，作为人物，只有三者获此殊荣：

伟大领袖毛主席万岁！【呼喊者：中国人民】

人民万岁！【呼喊者：毛泽东主席】

司马南万岁！【呼喊者：资本】

●这一切的功劳，都拜资本的硕果、利益的精灵“文胆”所赐。为了维持长久的繁荣和流量经济效益，他不辞将司马南先生置于烈火上炙烤，为利益而不计其粉身碎骨，强推到神坛之上令其不得沾地落足，哪里还有人性可言？我向不怀疑司马南先生身上所具备的正义性特质和英雄情结，而且始终坚信他作为一名共产党员的阶级觉悟。他是被他一贯斥责的“恶”的资本所绑架，沦为软弱的羔羊、无奈的工具。

真诚期盼司马南先生能够清醒，不要让养家糊口、资助下一代成为你的人生累赘，在经济利益面前一叶障目不见泰山。勇敢地挣脱资本的无耻绑架，坚定地走下神坛，回到真实的社会中来，回到你本可有所继续作为的舆论阵地中来，回到人民中来，真正地为谋取群众利益、实现公平正义而呐喊！

民主和共和的中国，从来都不拒绝正义！

——2023年2月5日 重庆